恰似亚麻得般温柔
唐代诗文大概可以分为：初唐、盛唐、中唐和晚唐几个阶段。初唐时主要受南北朝的影响，追求华丽词藻，题材单一。但出现初唐四杰之后，又是一个划时代的变化了，由以前的单一片面变成了题材广泛，内容感情色彩丰富。到了盛唐的李杜诗篇万口传，这就不用多说了吧。中唐主要以张若虚等为代表。晚唐就出现了边塞诗派，有王维等为代表。
唐朝一向被认为是中国诗歌成熟鼎盛的时期。鲁迅先生曾认为一切好诗在唐代已经写完了，闻一多也这样认为。冯沅君、陆侃如夫妇的《中国诗歌史》索性只讲唐和唐以前的诗歌，对后世诗人来讲实在是一件很气人的事。但不可否认，唐诗是中国文学史上一个无法企及的高峰。唐诗的题材广阔，数量超过前代任何时期（仅清代编纂的《全唐诗》就收2200多人的诗48900多首而且这部书还遗漏了不少诗）。诗的形式无论是古体或近体在唐代都成熟完整了，在一千多年里都未有变化，特别是以《切韵》为基础的诗韵，尽管在元代汉语语音由中古音过度到了近古音，可后世仍照用不误。在风格上，单是《二十四诗品》就列举了唐代二十四种诗歌的风格。在成就上，唐代出现了许多世界闻名的诗人（尽管我一直认为汉语一经翻译就变了味，但李白、寒山诗的意象确对美国诗坛产生过影响）。
明人高棅曾在《唐诗品汇》中将唐诗发展分为初、盛、中、晚四个时期。从风格学着眼，将唐诗分为九品，依次为：正始（以开创唐代诗歌风气的一代人为代表，如陈子昂）、正宗（以唐诗进入成熟期后的典范诗人为代表，如李白）、大家（成就特别高的诗人，如杜甫）、名家（仅次于大家和正宗，如王维、孟浩然）、羽翼、接武（次于名家，能够继承前人诗风的诗人，集中在中晚唐，如元、白）、正变、余响（晚唐的末流）、旁流（士大夫以外的诗歌）。四分法的影响很大，但粗略来讲，一般以安史之乱为界。因为许多专家认为安史之乱不但是唐代诗歌乃至文学的分水岭，而且是中国古代文学的一个分水岭。
就文学理论而言，一般认为唐代前期的诗歌理论主要集中在对诗歌形式的探讨上，后期主要集中在诗歌内容的探讨上。这个观点大致正确但并不是很全面。我个人认为唐代诗歌理论大致经历了折南入北到自成体系的过程。
一、南文北质
武德至永徽年间并无系统的诗歌理论，今人只能从当时编定的史书、政治人物的零星言论中寻找蛛丝马迹。
贞观年间编定的八部正史因遵循“以史为鉴”这一指导思想，因此史论部分十分精到，我们也可看出当时主流意识形态关于文学“事功”的主张。《隋书·文学传序》云：“文之为用，其大矣哉！上所以敷德于天下，下所以达情志于上，大则经纬天地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民。”《周书·王褒庾信传论》云：“两仪定位，日月扬辉，天文彰矣；八卦以陈，书契有作，人文详矣！……故能范围天地，纲纪人伦，穷神知化，称首于千古；经邦纬俗，藏用于百代，至矣哉！”至此，儒家的文学功用观得到了回归，而缘情说被完全摒弃，史臣们的文论观与汉儒们已经没什么大的区别
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