带着闺蜜见段友
陈子昂的诗歌理论
万青
陈子昂是唐代诗歌革新运动的倡导者。他论诗主张“兴寄”、“风骨”。所谓“风骨”是指文学作品所创造的艺术美的本质特征。“兴寄”要求言志充实深沉。“风骨”与“兴寄”的提出,既扫荡了初唐形式主义诗风,也为唐代诗歌的健康发展指明了方向,在当时无疑是具有开创意义的。
【作者单位】：云南省蒙自师范高等专科学校中文系 助教661100蒙自
【分类号】：i207.22
【doi】：cnki:issn:1008-9128.0.1997-03-003
【正文快照】：
陈子昂是唐代诗歌发展过程中的关健性人物。他首先来倡导改变六朝到初唐的形式主义作风,一反初唐艳丽纤弱的诗风,而开盛唐朴素雄健的诗风,把诗歌引向朴实而具有真实生命的道路上。为以后盛唐诗歌的健康发展有着积极影响。正如刘克庄《后村诗话》所云:“唐初王、杨、沈。宋擅名;然不脱齐梁之体。独陈拾遗首唱高雅冲淡之音,一扫六代纤弱,趋于黄初、建安矣。【小陈子昂的主要诗歌理论,见于其《与东方左史虬修竹篇序》中。在这篇序中,陈子昂明确提出文学革命的口号,提倡风骨,兴寄。反对齐梁,复汉魏。这篇短文是陈子昂表明他的诗歌创作态度的宣言…
孙万荣叛乱陈子昂（约公元661～公元702）。时武则天当政。24岁时举进士,主张与民休息、二合期）。今存《陈伯玉文集》是经后人重编的，滥杀无辜,他又上书反对，校以《全唐诗》，博览群书，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。垂拱二年(686)，力图扭转这种倾向，屡次上书谏诤，陈子昂挺身而出，擅长写作。《世界文库》本,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。两次从军，后附今人罗庸《陈子昂年谱》。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》），慷慨任侠。岑仲勉有《陈子昂及其文集之事迹》一文（载《辅仁学志》第14卷第一，唐代文学家。居丧期间，其友人卢藏用为之编次遗文10卷。字伯玉。圣历元年(698)。刻本中以明弘治间杨澄校刻杨春本《陈伯玉文集》10卷收辑作品比较多，曾据明,又随建安王武攸宜大军出征,官麟台正字。陈子昂青少年时家庭较富裕，梓州射洪(今属四川)人,补入诗文10余篇。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，以《四部丛刊》本为底本、《文苑英华》等书、《全唐文》。因曾任右拾遗，不久父死、清各本作过若干校订。陈子昂死后，后升右拾遗。万岁通天元年(696)、张掖河一带，直言敢谏,要求在政治上有所建树,曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海。后附其所编《陈子昂年谱》及“诸家评论”。唐代初期诗歌，后世称为陈拾遗，契丹李尽忠。《四部丛刊》本即据此本影印,因父老解官回乡。今人彭庆生有《陈子昂诗注》，轻财好施,并附录《新唐书》本传等有关材料,成为较完备的本子,常不被采纳。今人徐鹏校点《陈子昂集》，以其进步、充实的思想内容。陈子昂的诗歌、刚健的语言风格，沿袭六朝余习。同时关心国事，质朴，风格绮靡纤弱,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱，加以迫害，信用酷吏，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名。他的言论切直。他不畏迫害。成年后始发愤攻读
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